【碑文・拓本の内容】
　われもゆく
　むかし芭蕉が野ざらしの
　旅に出でたる秋風のみち
　　　　　　　　　　　　吉井　勇

【碑文・拓本の解説】
　「芭蕉が野ざらしの旅」は松尾芭蕉の「奥の細道」の旅をさす。芭蕉は花巻の地は未踏であるが、ここでは広くみちのくを意味している。勇は昭和３年に来訪。花巻をはじめ、交友のあった啄木の故郷渋民村(しぶたみむら)、小岩井農場、盛岡を巡った。

　吉井　勇
　1886（明治19）〜1960（昭和35）
　与謝野鉄幹（寛）主宰の「明星」に参加し、のち啄木らと「スバル」を創刊。耽美的な作風で知られ、京都祇園と旅の歌でひろく親しまれている。

【碑文・拓本の内容】
　直立に　南部赤松　遠郭公
　　　　　　　　　　　　　林火

【碑文・拓本の解説】
　南部赤松は岩手県産のアカマツ。この周辺の山にも多く生えており、特性は長大で真っすぐに伸びる。遠郭公は遠くで聞こえる郭公(カッコウ)の声。季語は郭公で夏。昭和51年6月来訪、敷地内やその周辺を巡り、この句を色紙に残した。

　大野 林火
　1904（明治37）〜1982（昭和57）神奈川生まれ　俳人
　臼田亞浪に師事し「石楠(しゃくなげ)」で活躍。のちに「濱」創刊主宰。後進を育成しつつ、「俳句研究」「俳句」の編集にも従事し、俳壇に貢献した。

【碑文・拓本の内容】
　海暮れて鴨の声ほのかに白し
　　　　　　　　　　　　翁（芭蕉）

【碑文・拓本の解説】
　上記写真の案内板参照。

　小野 素郷(おの そきょう)
　1749〜1820年(72歳) 盛岡の富商家に生まれる。江戸中・後期の俳人。本名 小野永二。
　松尾芭蕉の復興運動を先導。京都俳壇の中心的存在であった浄土宗僧侶・五升庵蝶夢に師事。帰郷後は、岩間乙二・常世田長翠・吉川五明と共に奥羽四天王の一人と称され、観世流謡曲も指導。松濤舎、望春亭という別号も持つ。

【碑文・拓本の内容】
　水引の　紅ニふれても　露けしや
　　　　　　　　　　　　　　　青邨

【碑文・拓本の解説】
　1959（昭和34）年の作で、第八句集「租餐(そさん)」（1973年）に収録されている。
　水引(ミズヒキ)は、秋に咲く草花で細長い花穂に紅の小花がまばらに咲く。「露けし」とは、しっとり湿る様子で、また艶っぽいという暗示もある。
　露の降りた秋の野で、ミズヒキの紅に触れてもしっとりと濡れるのに…(ましてや女性の紅に触れたら‥）というような余韻を残す名歌である。
　碑は当地の俳誌「きたかみ」のメンバーを中心とする県内外の有志により、青邨の古稀とあまき（師弟）の喜寿を記念して建てられた。青邨自筆の筆跡を刻んでいる。

　山口青邨(やまぐち　せいそん)
　1892(明治25)〜1988(昭和63) 盛岡生まれ。俳人・本名 吉郎
　山口青邨は、高浜虚子に師事し「ホトトギス」に所属、1930(昭和5)年には「夏草」を創刊し、以後多くの門弟を育てた。
　高い知識教養に裏打ちされた高雅な作風と人柄で、後年昭和俳壇の元老的存在として、俳壇の内外から敬愛を集めた。
　また、鉱山学者として長く東大教授を務めている。

【碑文・拓本の内容】
　五部大経
　一字一石
　雲公成之
　永和第二

【碑文・拓本の解説】
　「五部大経」とは真言宗の重要な五部の経典をさすのではないかと考えられる。文字の上部に彫られている大きな円は、日輪と言われるもので、真言宗の信仰の中心である「大日如来」を表すものと考えられる。
　「一字一石」は、五部大経の一字一字を小石一つ一つに書き、ここに埋めたことを示す。いわゆる経塚と言われるもので、庶民の幸福と国の平安を祈って築かれた。
　「雲公成之｣(雲公これをなす）、雲公という人がこの塚を作った。「永和第二」永和二年(1376年)、室町時代の初期にこの塚が作られたことになる。

　また、この経塚の碑について「岩手県金石志」に、
　「高八尺、巾五尺、上に径一尺七分の○あり、字径五寸より八寸の宏逸の行体、宗人の遺韻がある。市河寛斎の金石私志に有季北海之風格とある。本県石文の第一に位する。
　　金石志著録」
　と記されている。
　補足:「金石志」は、金属器や石の上に刻まれた銘文や画像を集録した書物。／「径一尺七分」は「径一尺七寸」の誤りか？／「宏逸の行体」は、飛びぬけてすばらしい行書体の書。／「宗人の遺韻」は、中国の宗時代の人の書。